说到雕塑中的肖像及其创作的语言要素，有多少创作者就会有多少种说法，有些人对此可能比以为然，其实，说法众多和不以为然，都不会影响客观规律的自然存在，倒是影响着肖像作品的优列，古往今来，雕像史上留下的肖像作品不计其数，有成功的就有失败的，有你所爱的就有你所不屑的，有你所不屑而人皆所爱的，亦有人皆不屑独你所爱的......站在我的角度，我则认为雕塑的语言要素在起作用。

1，立志即“切入点”，做“某人”的什么，哪个时期，什么状态，何种姿势，如何构图，等等，这些问题的解决就是你的立意，既然是你的，就是与别人所不同的，此时的作者如同导演办寻找照片，阅读，摘取传记文章，通过谈话，交往等精神，形成构图，此时大量的案头工作就是解决“立意”问题。

2，出新创作应落点在“创”，很有可能在你前面已经有人做过“某人”的肖像创作，也可能用过你所采用的某种塑造方法了，如何与别人不一样地去完成你自己的“某人”，只能靠出新，或者说是出奇，这里的“新”不一定就是新潮时尚，而是你选择的这眼点，硕大的头，细长的身，超级写实，夸张抽象，朦胧写意，具体刻画，这些都有着很大的“创”的空间和出奇制胜的可能。

3，材质无非就是那些数得着的若干种类，然而人们常常忽视作为语言意义上的材质，材质语言在创作上的选取，强调和夸张有着重要的作用，表现“钢铁意志”，“柔情似水”的不同所需要的解决办法就是选择作为语言的材质所长，不是做好泥塑才去想材质，不是采用了某材料就一定有某效果，不是材料采用得美就有了材料语言，更不是为突出主题就比许弱化材质，只有解决好这些“不是”，才能使创作塑造成为可能。

如今随着经济的发展和人们对精神文化的追求，很多地方都有了代表自己城市和地方的标志性雕塑，雕塑公园或雕塑文化街区作为政府形象工程的一部分，这种做法实在是大有违背雕塑和城市建设规律之嫌，一个城市的城市雕塑氛围形成，是多年几代人建设的结果，特别是作为标志性的作品，首先要被这个国家，这个地区的民众公认和爱戴，这实际上是人们心里的东西，是一种精神上的认可，就像一提起中国的标志，人们会首先想起天安门，想起华表，城市雕塑作为城市的象征也是如此，一座雕塑，应当在它是诞生后与这座城市耳鬓厮磨，日久生情，然后才成了这座城市的标志，象征，而不是在母腹中就与这座城市指腹为婚，那样是得不到想要的结果的。